#壹心人6小作业5# 亲爱的题主，你好呀。从问题来看，您是一个非常爱思考的人。是不是最近经历了一些事情，对这句话有新的思考呢？因为您没有透露更多信息，就先听我分享下自己的理解吧。也欢迎您的反馈与互动喔。 1、溯源 独善其身这四个字，需要回归到原出处结合上下文进行理解。 “穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下百姓。 2、我的理解 # 什么是穷 原文说穷是指不得志。 个人认为这个“穷”的范围可以很广。可以是事业上遭遇低谷，关系上遭遇小人，金钱上背上负债，身体上遭遇疾病，心情上郁郁寡欢…… 总之，就是一个人的状态，或某一具体的方面非常不如意。 # 什么是独善其身 原文说，独善其身是独自修养身心，保持个人的节操。 这是积极的方法。 比如我被朋友陷害后，果断斩除和朋友的关系，并且痛定思痛，一个人关上门，反思自己在此事中的种种不足，足足写个50条，边写边哭，原来对方给自己这么深这么痛的领悟。 写完不足后，我再给自己写一封爱自己的xx的情书。这一写又是一发不可收拾，边写边笑，写出了100多条。这一哭一笑中，我的独善其身“大功告成”！ 当然我也可以把它理解为消极的。 比如，不得志时，我就一个人躲藏起来，不和任何人打交道。本想着修养身心，东山再起，奈何一个人面对逆境时经常力量不足，反而更加被外部力量诱惑了，可能每天刷短视频、刷微博，浑浑噩噩又自责难过，东山再起越来越遥远。 #真的要“穷则独善其身”吗？我偏偏想“穷则兼济天下” 看到题主的这个问题时，我的第一反应就是真的要“穷则独善其身”吗？ 讲真，我个人的体验是“穷则兼济天下”。 我们先来回顾一下“达则兼济天下”的意思。 它是指一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下百姓。 我个人理解为，“达”就是一切顺利，“兼济天下”就是帮助他人。 那么，我能不能“穷则兼济天下”呢？ 比如，我今天失业了，一万个不爽，我不想回屋躺平。我会选择给朋友或家人打电话，问他们：你现在有什么需要帮助的？ 这不就是在帮助他人吗？不也可以理解为狭义的“兼济天下”吗？ 哪怕对方说，你夸夸我吧。 我就真实地猛夸对方一通，不仅对方开心，我也因为给别人带来开心而开心。 开心后的我再想想失业的事情，好像没有那么严重了，这时我能用平和的心和积极的力量去面对和解决失业的事情。这样不香吗？ 所以，有时穷则独善其身，需要你管住自己；有时试试穷也兼济天下，则能让你快速解决“穷”的困扰。 这就是我个人的理解啦。因为对它的理解可以是“一千个读者，一千个哈姆雷特”，所以也欢迎反馈和交流喔。 记得，我和世界真心地爱着你喔。
你好呀～非常理解你的困惑，抱抱你～“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也是我的一个人生追求。在我看来，独善其身是指做好个人的修行，保有自己的道德原则与生活方式，不轻易妥协，不被名利诱惑，束缚。独善其身意味着拥有一种高自律性的人生，能够清醒明白的在自己的人生轨迹上前进。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是独善其身的追求。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”这是独善其身的乐趣。独善其身并不意味着要封闭自己，不意味着自己不能有朋友。只要选择合适的朋友，就没有任何的问题，“物以类聚，人以群分”。仅供参考。祝好～
?你好，抱抱你，有对“独善其身”的理解与提问，感受到你应该具有良好的素养与情怀，也具有一些的成长需求。感谢提问，我是舒雅清正，此刻我在这里谈一谈我的想法。?①，也许我们的祖先亚圣孟子想要表达的是，个体在追求自己的不同需求之时，要自我觉察与接纳，管理好自己的行为，情绪与思维认知；实现了自我最高的需求之后，就要有具备更高级级别的自我调节。比如，当我们还在一个满足生理需求，安全需求，社交需求的时候，我们可以从接纳自己的当下，不抱怨，不自责，不贪婪，不妄为。而是积极学习，拥有独立思考的能力，有足够的自爱，自助的能力；可以投资自己的身体与心灵，让自己具备成为更好的自己的心理素养与能力。?②，《乌合之众》从群体心理学方面解释了很多社会现象之中。乌合之众是一群有着共同特征和情感，向同一方向发展的一群人。而独善其身可以让自己身处群体之中而避免内卷化，不会淹没自己的个性，避免独立思考的能力丧失，智力也会随之下降；避免随之而来的冲动、易怒、易受暗示、轻信，集体幻觉，互相传染，情绪传播快，专横，偏执等特征。在学习，就业，工作与生活的大潮中，还能够积极的觉察自己的感受与需求，始终把真正的爱自己放在各种关系与事物的前面，自我关怀，成长，追寻到自己真正想要生活，成为自己想要成为的样子。?世界和我爱着你，希望帮助到你。