古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。梦境中所形成的事件及场景来自于 人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。古时候一些大人物特定的时期做的梦也会被解读为不同的含义。今天我们就来看看中国历史上有哪些神奇的梦吧。
一 飞熊入梦
原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。传说当年商纣杀了西伯侯之子姬发后，放姬昌离开，姬昌起了反商之心。来到一个地方，在那个地方做了个梦。梦见有只飞熊帮助他。第二天来到姜子牙钓鱼之处！得知姜子牙道号飞熊。
后来姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，建立了齐国。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周文王这个梦做的真好，梦到了一位大贤士
二 庄公梦蝶
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是李商隐的《锦瑟》的诗句，这诗句了给我们引出了另外一个神奇的梦。这个梦是这样的：庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。
究竟是碟闯入我梦，还是我在蝶梦之中呢？庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。
三 结草相报的梦境
晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
有一次秦桓公派遣了一位勇猛善战，威震当时的名将杜回，带兵攻伐晋国。晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗，两军大战之下，结果出乎意料，虏获了秦国猛将杜回，打败了秦军。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！
四 梦见周公
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。
后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！
五 梦中佛陀
有一次，明帝做了一个奇怪的梦，梦见一高大的金人，头顶上放射白光，降临在宫殿的中央。明帝正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。梦醒后，百思不得其解。第二天朝会时，他向群臣详述梦中所见，大多数人都不知其由。后来他有个博学的大臣说那可能是西域的佛陀，明帝听说西域有神，其名曰佛陀，于是派使者赴天竺求得其书及沙门（沙音娑，亦作娑门，亦译作桑门），并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇—白马寺。
六 三马同槽之梦
司马懿还在做曹操的谋臣时，曹操就发现他颇有雄心壮志，对他极不放心。有一天，曹操作了一个梦，梦见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中便十分不快。起初曹操以为是马超一家便杀了马超的父亲。司马懿父子正好就是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”不正意味着司马氏要吃掉曹氏吗？
曹操感到这是一个不祥之兆，便把太子曹丕叫来，对他说：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必定会干预我们的朝政家事。”但曹丕后来十分信任司马懿，并没有把父亲的话放在心上。后来，果然不出曹操所料，司马氏父子三人不但相继专嬗曹魏朝政，而且最终还灭掉了曹魏，建立了西晋。
七 魏延头长角之梦
在诸葛亮最后一次即第五次北伐，以魏延为前锋。魏延刚刚回到离诸葛亮大营十里外的军营休息，就梦见头上生了犄角，醒后以问赵直。赵直当面对他说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”但赵直却暗地里对别人说：“角之为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”这是一个死兆，而魏延却并不知道，反以为是“美梦”。
魏延的奇梦悲剧可以用一诗表达：“文长梦角蒋梦公，生死荣辱各不同。反骨是非谁管得？蜀无大将廖为锋。”魏延的梦最终的结局是不好的，给他带来了杀身之祸。他却被蒙在鼓里，其实梦的好坏不过是自己的一念之间的想法，所谓日有所思，夜有所梦。
八 南柯一梦
南柯一梦是个非常有趣的故事。相传淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道这是一场梦。
不久，他发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
世事难料，谁能知道目前拥有的一切，不会只是南柯一梦？所有的荣华富贵终有一天会离我们而去，不需要执着于此，生活还有很多东西值得我们去珍惜，不要一味地追求财富和权利，一切荣誉可能瞬间即逝。
九 应梦贤臣
唐太宗李世民被渤辽官兵追杀,危难之际被一白袍小将救下,原来是噩梦一场。军师徐茂公解梦,说梦中的白袍小将是未来的国家栋梁,此“应梦贤臣”就是山西龙门县的薛仁贵。
薛仁贵原来是个农民，家里十分贫穷。但他从小爱好武功，尤其善于骑马、射箭，练就了一身的本领。唐太宗征辽东时，薛仁贵报名参军，作战十分勇敢，多次立下战功。确实在征辽东的战役中，薛仁贵的表现与梦中相符。
十 黄粱美梦
唐·沈既济《枕中记》记载： 从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。
读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。
黄梁美梦比喻虚幻不能实现的梦想。很多人爱幻想，却不愿付出行动，以为任何事都可以守株待兔，不劳而获，却不知这只是自己的黄粱美梦罢了。等梦醒过来，才发现青春已逝，容颜不再。少壮不努力，难免老了就徒伤悲了。
有些人在做梦时会突然察觉到自己正在做梦，当他知道自己在做梦时，他便可以控制自己，这便是清醒梦了。在清醒梦中，你可以自由地控制自己的行动，有时也可以任意控制梦境的内容，甚至梦中的其它人也完全由你来控制。也就是说，在清醒梦中，你可以是世界的主宰，你可以控制一切。也许庄周梦蝶只是他的 一种清醒梦呢？你还有更多梦的故事吗？喜欢历史的朋友欢迎关注和收藏我的文章。让我们一起学习历史，感悟历史，以史为鉴，以史为引。
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